拼音:chái zhài 注音:chái zhài 部首:部首笔画:4

笔画:10 笔顺:竖横竖横撇折横竖撇捺 结构:上下结构

五笔86:HXSU 五笔98:HXSU UNICODE:U+67F4 四角号码:22904

仓颉:YPD GBK编码:B2F1 规范编码:1880

chái ㄔㄞˊ

◎ 烧火用的草木:柴草柴火柴门火柴木柴

◎ 烧柴祭天:“柴于上帝”

◎ 瘦,不松软:柴鸡柴心儿

◎ 姓。

◎ 柴

bavin brushwood firewood

详细字义

◎ 柴 chái

〈名〉

(1) (形声。从木,此声。本义:捆束的细木小柴)

(2) 同本义 [faggot]

大者可析谓之薪,小者合束谓之柴。——《礼记·月令》注

乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴。——《资治通鉴

(3) 泛指木柴,小木散材,也指作燃料的木柴[firewood;wood]

柴,小木散材也。——《说文

树枳棘与薪柴。——《楚辞·愍命》。注:“枯枝为柴。”

是时东郡烧草,以故薪柴少。——《汉书·沟洫志》

(4) 又如:柴荆(乡里用木板、荆条编制而成的门);柴禾(木柴;柴草);木柴;劈柴;柴水(打柴汲水);柴市(木柴交易处);柴山(生长矮小灌木杂草的山)

(5) 枯枝,老木 [fuzz stick;old wood]。如:柴立(有如枯木的站立。也用来形容人清瘦的样子)

(6) 姓

词性变化

◎ 柴 chái

〈动〉

(1) 烧柴祭天。后又写作“” [burn firewood and worship heaven]

岁二月,东巡守,至于岱宗,柴。——《·舜典》

柴望秩于山川。——《·舜典》

柴于上帝。——《礼记·大传》

柴而望祀山川。——《礼记·王制》

(2) 注:“柴,祭天告至也。”

◎ 柴 chái

〈形〉

〈方〉∶ 干瘦,皮包骨 [bony]。如:柴毁(身体衰瘦如枯柴);柴瘠(骨瘦如柴)

基本词义

◎ 柴 zhài

〈动〉

(1) 编木维护四周 [fence]

[周武王]乃封 比干之墓,表 商容之闾,柴 箕子之门。——《淮南子

(2) 又如:柴护(编木围其四面,使不受破坏)

(3) 覆盖 [cover]

掘新井而柴焉。——《管子

(4) 阻塞;闭塞 [stop]

佞人相汲引而柴正路,俊哲处下位而不见知。——《抱朴子

(5) 又如:柴门(杜门,闭门);柴路(堵塞道路);柴塞(堵塞)

[①][chái]

[《廣韻》士佳切,平佳,崇。]

(1)小木散材。亦指作燃料的木柴。

(2)枯枝,老木。

(3)烧柴祭天。

(4)方言。干瘦,亦指贫困。

(5)姓。汉有棘蒲侯柴武。见《汉书·济北王兴居传》。

[②][zhài]

[《集韻》仕懈切,去卦,崇。]

(1)编木维护四周。

(2)覆盖。

(3)闭塞;阻塞。

(4)防守的栅栏、篱障。

(5)营寨。

(6)有篱落的村墅。

[③][zì]

[《集韻》子智切,去寘,精。]

积聚。

[④][cī]

[《集韻》叉宜切,平支,初。]

见“柴4池”、“柴4虒”。

[上古音]:支部床二母,dzhe

[广 韵]:士佳切,上平13佳,chái,蟹開二平佳崇

[平水韵]:上平九佳·去声四寘

[唐 音]:*jrh?i

[国 语]:chái,zhài,zì

[粤 语]:caai4

[闽南语]:chha5

康熙字典:

◎ 康熙字典解释

【辰集中】【木字部】 柴; 康熙笔画:9; 页码:页521第06

【唐韻】士佳切【集韻】【韻會】鉏佳切【正韻】牀皆切。音近豺。【說文】小木散材。【禮·月令】收秩薪柴。【註】大者可析謂之薪,小者合束謂之𡘌。 又燔柴曰柴。【書·舜典】至于岱宗柴。【傳】祭天告至也,祭時積柴其上而燔之也。 又【說文】徐鍇曰:師行野次,豎散材爲區落,名曰柴籬。後人語譌轉入去聲。又別作寨,非是。 又塞也。【莊子·天地篇】趣舍聲色,以柴其內。 又護也。【淮南子·道應訓】柴箕子之門。 又邑名。【前漢·地理志】高柴屬泰山郡,柴桑屬豫章郡。 又姓。【姓譜】望出平陽,齊文公子高之後。 又【集韻】鋤加切,音查。小木也。 又【類篇】杈宜切,音差。柴池,參差也。【張揖·上林賦】作柴虒。【註】不齊也。 又【說文】作㧘。【集韻】子智切【正韻】資四切,音恣。積也,謂積禽也。【詩·小雅】助我舉柴。 又【集韻】一曰搣,頰勞也。 又仕懈切,音砦。柴藩落也。 又士邁切,音寨。義同。 又叶七何切,音蹉。【劉向·九歎】折芳枝與瓊華兮,樹枳棘與薪柴。掘荃蕙與射干兮,耘藜藿與蘘荷。