拼音:shú 注音:shú 部首:部首笔画:3

笔画:11 笔顺:捺横竖折横折竖横撇折捺 结构:左右结构

五笔86:YBVY 五笔98:YBVY UNICODE:U+5B70 四角号码:05417

仓颉:YDKNI GBK编码:CAEB 规范编码:4935

shú ㄕㄨˊ

◎ 谁,哪个:孰是孰非

◎ 什么:是可忍,孰不可忍?

◎ 用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思:孰与孰若孰何

◎ 古同“”,程度深。

◎ 孰

what who

详细字义

◎ 孰 shú

〈动〉

(1) (会意。小篆字形。左上是“”,左下是“”,表示食物是羊肉;右边是“”( jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)

(2) 同本义。“”的古字[cooked]

孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。

宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》

(3) 又如:孰烂

(4) 通“”。成熟 [ripe]

寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》

腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》

五谷时孰。——《礼记·乐记》

群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》

(5) 庄稼丰收;五谷有收成 [harvest]

夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子

词性变化

◎ 孰 shú

〈形〉

(1) 通“”。缜密,仔细,周详 [careful]

臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》

兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》

宁孰谏。——《礼记·内则》

凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。”

思之未孰。——《周髀算经

唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》

(2) 又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)

◎ 孰 shú

〈代〉

(1) 谁,哪个人或哪些人 [who]

孰不可忍也。——《论语

人非生而行之者,孰能无惑?——唐· 韩愈《师说

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者说

(2) 又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)

(3) 一组中的哪一个或哪几个 [which]

吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》

(4) 又如:孰是孰非

(5) 什么 [what]

与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》

孰明之,由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建论

[①][shú]

[《廣韻》殊六切,入屋,禪。]

(1)“”的古字。食物加热到可以食用的程度。

(2)“”的古字。庄稼、瓜果等生长成熟。

(3)“”的古字。庄稼丰收;五谷有收成。

(4)“”的古字。审慎,周密谨慎。

(5)“”的古字。纯熟,精熟。

(6)“”的古字。程度深,指事物发展到最终的阶段或相当的程度。

(7)疑问代词。谁。

(8)疑问代词。什么。

(9)疑问代词。哪个;哪些。表示选择。

(10)疑问代词。怎么。

[广 韵]:殊六切,入1屋,shú,通開三入東常

[平水韵]:入声一屋

[唐 音]:*zhiuk,zhiuk

[国 语]:shú

[粤 语]:suk6

[闽南语]:siok8

康熙字典:

◎ 康熙字典解释

【寅集上】【子字部】 孰; 康熙笔画:11; 页码:页280第05

【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切,𠀤音淑。【說文】食飪也。本作𦏧,隸作孰。生之反也。【禮·禮運】腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。 又歲稔也。【禮·樂記】德盛而敎尊,五穀時孰。【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。 又【爾雅·釋訓】孰,誰也。【楚辭·天問】圓則九重,孰營度之。【莊子·天運篇】孰主張是,孰維綱是。【史記·藺相如傳】公之視廉將軍,孰與秦王。 又【正韻】何也。【論語】是可忍也,孰不可忍也。 又【正字通】審也。【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。


考證:〔【儀禮·特牲饋食】祭祀自孰始。【禮·禮運】腥其俎,孰其殽。〕 謹按祭祀自孰始乃註文,非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎,孰其殽。特牲饋食禮註,祭祀自孰始。